Badri Kedar yatra

!! छंटा दिन !!

2010-09-27T02:26:00.000-07:00

यात्रा का छटा दिन एक अत्यंत सुंदर सुबह से हुआ ।

(उखीमठ के पास १ विश्रामग्रह के सामने का द्रश्य)

१-१ चाय का प्याला पीकर सब ने सुबह तडके ही आगे प्रस्थान किया। मनोरम द्रश्यो व सुंदर बदलो को देखते हुए हम थोड़े ही समय में गौरी कुंड पहुच गए।गौरीकुंड में टेक्सी पार्किंग में खड़ी करके(१०० रुपये प्रति दिन) कुंड में नहाने के लिए चले। "गौरी कुंड के बारे में कहा जाता है की यहीं पार्वती जी ने भगवान शिव से विवाह इच्छा हेतु तप किया था। "
[हमे किन्ही कारणों से केदार जी की यात्रा को १ ही दिन में पूरी करने का फैसला करना पड़ा। जिसकी वजह से हम कुछ जगहों पर भी नहीं जा पाए।लेकिन मैं यहाँ सभी जगहों का वर्णन करने की कोशिश करूँगा। तथा ये सलाह भी दूंगा की वहां १ रात अवश्य बिताये। ]

श्री बद्रीनाथ धाम की तरह यहाँ पर भी स्त्रियों व पुरुषो की नहाने की व्यवस्था अलग-अलग की गयी थी। सभी श्रद्धालु गर्म जल के कुंड में स्नान करने के बाद केदारनाथ जी के लिए चढ़ाई शुरू करते है जो की गौरी कुंड से १४ किलोमीटर दूर है। यहाँ की चढ़ाई गौरी कुंड के बाजार से शरू होती है जो की एक छोटी गली है जहाँ पर व्यापारी विभिन्न प्रकार के सामान बेकते है। हमारे समूह से कुछ ने यात्रा करने के लिए घोड़े किराये पर तय करे। घोड़े वालो की अनुसार चाहे १ तरफ जाओ या साथ वापिस आओ किराया सामान ही लगेगा ५५० रुपये। यात्रा की शुरुआत में घोड़ो के लिए अलग से कुछ रुपयों की पर्ची भी कटी थी मुझे राशी ठीक से ध्यान नहीं लेकिन शायद ये कमेटी के द्वारा काटी जाती है।

केदारनाथ में अक्सर कभी भी बारिश होने का भय होता अतः अधिकतर लोग सुरक्षा की द्रष्टि से एक प्लास्टिक का वस्त्र व लाठी खरीद लेते है है। जिसका मूल्य सिर्फ १० रूपये था।

हमने धीरे धीर चढ़ाई शुरू कर दी तथा भोले के नाम के जयकारे भी शुरू हो गए।

प्रकृति के कुछ बहुत ही मोहक द्रश्यो का दर्शन करते हुए हम धीरे धीरे उपर चढ़ने लगे। आपको थोडा उपर आकर कोई भी सामान पहाड़ से नीचे के मुकाबले थोडा महंगा मिल सकता है,शायद ये कुछ हद तक जायज भी है क्योंकि लोग पीठ पर लाद कर या पिट्ठू की मदद से सब सामान उपर तक ले जाते है । रात के चलने के लिए यात्रा पथ ठीक नहीं लेकिन दिन में चलने में इसमें बड़ा ही आनंद आता है, वो संतो के दर्शन,प्रभु के जयकारे, प्रकृति माँ की खूबसूरत झांकिया किसी भी प्रकार के शारीरिक कष्ट की अनुभूति नहीं होने देती।

हम जल्द ही श्री केदारनाथ पर पहुँच गए,वहां पहुँच कर मैंने मंदाकनी नहीं मुंह हाथ धोये और महारुद्र पशुपति के दर्शन के लिए चल दिया।
(मंदिर के पास मंदाकनी नदी पर बना घाट )

केदारनाथ जी का मंदिर पांडवो का बनाया हुआ प्राचीन मंदिर है। ये बारह ज्योतिरलिंगो में से एक है मंदिर के बाहरी तरफ पार्वती,पांडव,लक्ष्मी आदि की मुर्तिया है । मंदिर के समीप हंसकुंड है जहाँ पितरो की मुक्ति हेतु श्राद्ध-तर्पण आदि किया जाता है । मंदिर के पीछे अमृत कुण्ड है तथा कुछ दूर रेतस कुण्ड है। नगरी के दक्षिण भाग में छोटी पहाड़ी पर मुकुंडा भैरव है जहाँ से हिमालय का मनोहर द्रश्य अत्यंत नजदीक दिखाई पड़ता है। पास ही बर्फानी जल की झील है, वहीँ से मंदाकनी नदी का उदगम होता है। केदारनाथ मंदिर के पास उद्दक कुण्ड है जिसकी महिमा विशेह बताई जाती है। मंदिर के ठीक पीछे अदि शंकराचार्य का समाधी स्थल है , हालाँकि कुछ लोग आदि शंकराचार्य का का समाधी स्थल इन भारत में श्रंगी नामक जगह को भी बताते है केदारनाथ जी के मुख्य मंदिर में पूजा करके पिंडी का आलिंगन करते है ।

ब्रह्म वैवर्त पुराण(कृष्ण जन्म खंड १७व अध्याय) के अनुसार केदार नामक राजा सतयुग में सत्द्वीप पर राज करता था, वह वृद्ध होने पर अपने पुत्र को राज्य दे वन में जा तप करने लगा, जहाँ उसने तप किया वह स्थान केदार खंड नाम से प्रसिद्ध हुआ। राजा केदार की पुत्री वृंदा ने अपना विवाह नहीं किया व् घर छोड़ कर तप करने लगी, उसने जहाँ तप किया वह स्थान वृन्दावन के नाम से प्रसिद्ध हो गया।

शिव पुराण के अनुसार -
पांडव अपना गोत्रवध का पाप छुड़ाने के लिए केदारेश्वर दर्शनार्थ केदार तीर्थ में गए। तब शिव बैल का रूप धर वहां से भाग गए। पांडवो ने प्रार्थना की कि हे नाथ कृपा करके हम लोगो के पाप दूर करो और इस स्थान पर स्थित हो जाओ। तब प्रसन्न हो शंकर जी पिछले धड से वहां स्थित हुए।
[श्रुति ये भी है कि भगवन शिव वहां बैल का रूप रख कर वहां घूम रहे थे, जैसे ही पांडवो ने उन्हें पहचान लिया और उनके पास जाना चाह वो तुरंत जमीन में घुस गए और नेपाल में ( जहाँ अभी पशुपति नाथ का मंदिर है) निकलने लगे, लेकिन भीम ने उन्हें पीछे से जकड लिया तथा उनका सर नेपाल में व् पीठ केदारनाथ में ही रह गया, अतः बाद में भी उनका उसी प्रकार से पूजन हुआ, उन्हें केदारनाथ में बैल कि पीठ के रूप में पूजा जाता है व् नेपाल में बैल के मुह के रूप में पूजा जाता है। ]

हम महा योगी भगवान के दर्शन करके रात तक नीचे पहुच गए। रात को सोनप्रयाग के एक विश्राम गृह में आराम करके सुबह-सुबह हमने घर के लिए प्रस्थान कर दिया।

!! पांचवा दिन !!

2010-03-19T00:29:00.000-07:00

पांचवे दिन दोपहर को करीब ३ बजे रास्ता खोल दिया गया और पूरा क़स्बा जैसे गाडियो के होर्न्स से गूंज उठा,हर कोई जल्दी से जल्दी निकलना चाहता था। हम भी निकल पड़े और रास्ते में वो जगह देखी जहाँ पर भू - सकलन हुआ था ।

रुका हुआ सफ़र फिर से शुरू हुआ । कुछ समय बाद हम पीपल कोटि पहुंचे जहाँ हमने अपना दोपहर का भोजन करा । भू-सकलन की घटना के बाद हमारे समूह के कुछ लोगो डर गए थे और आगे जाने से मना कर रहे थे,उनके विचार से वापिस घर चलना ठीक था, उधर भू-सकलन की खबर समाचारों तथा अखबारों में भी आ गयी थी तो रिश्तेदारों के भी फ़ोन आने शुरू हो गए। बहुत देर तक बाते करते हुए यह निष्कर्ष निकला की हमारी यात्रा जिसमे बद्रीनाथ ,केदारनाथ,गंगोत्री व् यमनोत्री चारो जगह जाना था,अब सिर्फ केदारनाथ ही जायेंगे। गंगोत्री व् यमनोत्री जाने की योजना को ख़त्म करना पड़ा। हमे चमोली पहुचते हुए करीब ५ से ज्यादा बज गए। हमने वहां से गोपेश्वर और उखीमठ होते हुए केदारनाथ जाने का फैसला किया।
जैसे ही चमोली होते हुए आगे की तरफ बड़े तो महसूस हुआ की हम अब तक जो प्राकृतिक सौंदर्य देखते हुए आ रहे थे वो तो इसके आगे कुछ नहीं था। हरिद्वार से सीधे बद्रीनाथ जाने वाली सड़क इसके मुकाबले बहुत चोडी है और वहां पेड़ और जंगल भी कम है। इस रास्ते पर बहुत घना जंगल था और प्रकृति माँ का अपार आशीर्वाद था।

आगे बढ़ते बढ़ते अँधेरा शुरू हो गया। मैंने सुना था इन इलाको में जंगली जानवरों का ज्यादा निवास है। रास्ते में कुछ कसबे पड़े तो हमने देखा वहां के सभी पालतू जानवरों के गलो में धातु की चादर चढ़ी हुई थी। पहले देखकर तो ये अजीब लगा लेकिन बाद में पता चला की जब बाघ या कोई और जंगली जानवर इन पर हमला करता है तो सबसे पहले गर्दन पर करता है इसलिए इस से उनकी गर्दनो को सुरक्षित किया गया है।
ये बात सुन कर समूह के लोगो में कुछ रोमांच सा जाग गया, उस पूरे रास्ते में हमे सिर्फ शायद १ ही गाड़ी रास्ते में दिखी और कहीं कोई नहीं था,बिलकुल अँधेरा और सुनसान। हम बात करते हुए आगे बढ़ ही रहे थे की देखा की हमारे गाड़ी की हेड लाइट की रौशनी पड़ते ही कोई सुनहरा जानवर सड़क से कूदकर झाडियो में घुस गया। ये सब इतना जल्दी हुआ की हम सब सही से देख भी नहीं पाए की वो कौन सा जानवर था।
वैसे सब अंदर ही अंदर समझ गए थे की वो कौन सा जानवर है और रोमांचित भी हो गए थे,खासकर मैं बहुत रोमांचित था,चिड़ियाघरो में या किसी नेशनल पार्क में देखा तो क्या देखा असली मजा तो खुद आमने सामने देखने में है। चलिए जो भी है क्योंकि क्योंकि सब इतना जल्दी हुआ कोई भी पक्के तौर पर नहीं कह सकता की वो कौन सा जानवर था लेकिन एक बात तो सब पक्के तौर पर कह सकते थे की उस ठंडी शाम को भी हमारे ड्राईवर को डर की वजह से पसीने आ रहे थे। अचानक उसने सारे शीशे बंद करवा दिए, गानों की आवाज तेज कर दी और गाड़ी भी तेज़ गति से भगाने लगा। मेरी यात्रा के ये कुछ घंटे बहुत ज्यादा रोमांचक थे, मैं दोबारा भी इसी रास्ते से ही जाना चाहूँगा।
चलिए जो भी है, उखीमठ से करीब १ किलो मीटर पहले एक विश्राम गृह था हमने वहां रात बिताकर अगले दिन सुबह - सुबह केदारनाथ के लिए प्रस्थान करने का निश्चय किया ।

!! चौथा दिन !!

2009-12-28T21:36:00.000-08:00

अगली सुबह हमारे समूह में से दो लोग बाजार की तरफ रास्ते की परिस्थिति की जानकारी लेने पहुच गए, तो वहां पता चला की रास्ता खुलने में दोपहर हो जाएगी तो मैंने सोचा औली पास में ही है क्यों औली से अज अह जी से औली करीब १४ किलो मीटर पड़ता है लेकिन जोशीमठ से औली के लिए रज्जू (cable car) भी है। इसे एशिया का इस उचाई पर सबसे लम्बा रज्जू मार्ग बताया जाता है।औली में घुमने वाकई में खूबसूरत अनुभव था। हालाँकि जिस समय आप उत्तराखंड में घूम रहे हो तो हर शहर ख़ूबसूरती अपने आप में स्वर्ग के सामान लगता है लेकिन औली में कुछ अलग था. औली में खीची गयी तस्वीरे : -

(द्रोणागिरी पर्वत : कहा जाता जाता है हनुमान जी ने यहीं से संजीवनी के लिए पर्वत उठाया था )

औली में कुछ घंटे बिताने के बाद हम वापिस जोशीमठ चले गए। वहां पता चला की आज भी देर तक रास्ता नहीं खुलेगा, और हम जिस विश्राम गृह में रूखे उसने अचानक अपना किराया दोगुना कर दिया। ये देख कर हमे बहुत अटपटा सा लगा और हमने कमरे ही खाली कर दिए।अब दूसरा विश्राम गृह ढूँढने की कबायत शुरू की गयी तो पता चला की पुरे कसबे में ही ये बीमारी फ़ैल गयी है। सबने अपना किराया दोगुना और तिगुना कर दिया है।
मेरे लिए ये सब कुछ वाकई में बहुत अजीब था । मैं एक तीर्थ यात्रा पर था और इस तरह के व्यवहार की मेरे को बिलकुल आशा नहीं थी। हर किसी की अपनी अपनी परेशानी थी तो इस बात को नजरंदाज करते हुए मैंने कुछ अलग करने का सोचा। मैं सीधा शंक्राचार्ये मठ में पहुँच गया और महंत जी से मिलने के २ मिनट के अंदर ही हमारे रुकने की व्यवस्था कर दी। कुछ समय बिताने के लिए वो जगह मेरे को ठीक लगी।लेकिन ये फैसला बाद में बहुत ज्यादा आनंद दायक सिद्ध हुआ। शीघ्र ही वहां बहुत से लोग आने शुरू हो गए, अब कमरे तो धीरे धीरे सब भर गए लेकिन लोगो का आना बंद न हुआ तो बाद में आये लोगो का उस बड़े भवन में रुकने का इन्तेजाम किया गया जिसमे शंकराचार्य जी उपदेश देते है। कुछ घंटो बाद पूरा मठ सैकड़ो लोगो से भर गया। वहां बहुत से हिन्दू व् सिख तीर्थ यात्री आ गयी थी और उस शाम तो उस जगह की उर्जा ही बदल गयी थी, सब कुछ कितना सुंदर था।

मठ की तरफ से सबकी मुफ्त रुकने व् खाने की व्यवस्था की गयी। बहुत सी माताए रसोई में इकठ्ठा हुई और सब यात्रियो के लिए खाना बनाया। शायद वो रास्ता का रुकना भी अच्छा ही था क्योंकि ये मेरी यात्रा के ही नहीं जिन्दगी की सबसे यादगार व् ख़ुशी भरे पलों में से एक था। मैंने देखा महंत जी जितना हो सके उतने लोगो से व्यक्तिगत रूप से उनके खाने के बारे में पूछ रहे थे। मैं इस से पहले दक्षिण भारत की कांचीपुरम मठ में भी गया था लेकिन बहुत दुर्भाग्य की बात है की ये मठ उस मठ से कहीं से भी बराबरी नहीं कर प् रहा था। शायद ऐसा इसलिए था क्योंकि कई वर्षो तक इस मठ की गद्दी खाली रही। कांचीपुरम में बहुत से ब्रह्मिन बच्चे व् युवक थे जो वहां मंत्र उच्चारण कर रहे थे। यहाँ ऐसा कुछ नहीं था ,सिर्फ कुछ युवक थे जो मठ की सेवा में लगे हुए थे ।

रात को हम जब बाजार गए तो पता चला की किसी धर्म विशेष के लोगो ने गुस्से में आकर उन मजदूरों पर पत्थर बरसा दिए जो उस बड़ी चट्टान को रातसे से हटने पर लगे हुए थे । और इस बात से डर कर वो मजदूर भी जगह छोड़कर भाग गए,और फिर तो देर होना लाजमी ही था। हम पैदल चलते चलते मठ पहुचे और आदि शंक्राचार्ये का ध्यान करते हुए निंद्रा की गोद में लेट गए।

!! तीसरा दिन !!

2009-12-26T00:29:00.000-08:00

ये हमारे सफ़र का तीसरा दिन था, ठीक १ दिन पहले श्री बद्रीविशाल के हमने बहुत अच्छे दर्शन कर लिए थे। मैं फैसला किया की सुबह - सुबह पास ही के माना गाँव जाकर थोडा घूम लिया जाय और जल्दी से जल्दी आगे केदारनाथ जी के लिए प्रस्थान किया जाये।
अतः हम सब माना गाँव के लिए निकल गए,माना एक बहुत ही सुंदर जगह है इसे उस क्षेत्र का आखिरी गाँव कहा जाता है इसके बाद चीन अधिकृत तिब्बत शुरू हो जाता है। वैसे तो माना गाँव में और उसके पास बहुत सी दार्शिनक चीजे है लेकीन मैंने भीम पुल, सरस्वती उदगम और व्यास ऋषि की गुफा ही देखी। लोकगाथा के अनुसार भीम पुल का निर्माण खुद भीम ने किया था जिस से द्रौपदी आराम से सरस्वती नदी को पार कर सके। वही भीमपुल के पास से ही सरस्वती का उदगम देखा जा सकता है। कहा जाता है की पास में ही गुफा में बैठे व्यास ऋषि महाभारत का उच्चारण कर रहे थे और गणेश लिख उसे लिख रहे थे लेकिन सरस्वती नदी का शोर इतना ज्यादा था की व्यास जी को महाभारत का उच्चारण करने में परेशानी हो रही थी अतः उन्होंने ने सरस्वती को वही लुप्त होने को शाप दे दिया और वही से कुछ दूर बाद वो लुप्त हो गयी,कुछ दूर बाद ही वो अलकनंदा में लुप्त हो जाती है और उसके बाद सरस्वती नदी को इलाहबाद के संगम में देखा जा सकता है ।

(माना गाँव से पास की पहाड़ियो की खीची गयी तस्वीर)

(भीम पुल व उसके पीछे से सरस्वती का उदगम )

सफ़र लम्बा था इसलिए जल्दी से आगे बढने का फैसला किया गया,हम शीघ्र ही विश्राम गृह पहुचे और अपना सामान लेकर वापिस चल दिए । लेकिन कस्बे के मुख्या द्वार पैर जाकर पता चला की रात को पहाड़ो पर भूस्कलन
हुआ था तथा जब तक रास्ते फिर से जाने लायक नहीं बना लिए जाते किसी भी वहां का बहार जाना मन कर दिया गया। हमने कुछ देर इंतजार करना बेहतर समझा और भाग्यवश थोड़ी ही देर दरवाजा खुल गया और गाडियो की एक लम्बी कतार सड़क पर निकल पड़ी। बद्रीनाथ जी आते समय व वहां से केदारनाथ जी जाते समय दोनों बार जोशीमठ रास्ते में पड़ता है। अतः मैंने वापिस आते समय जोशीमठ में कुछ घंटे बिताकर वह घुमने का फैसला किया। जोशीमठ में पहुच कर जैसा की पहले ही तय था हम नरसिंह भगवान के मंदिर व शंकराचार्य के मठ के दर्शन के लिए चल दिए। मठ के बहार एक छोटे से मैदान में हमने अपनी गाड़ी खड़ी करी और मठ के दर्शन के लिए चल दिए वहां मठ परिसर के दर्शन करके हम शीघ्र ही नरसिंह भगवान के मंदिर में पहुच गए।

जोशीमठ में आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित किये चार मठो में से पहला मठ है, इस मठ को ज्योतिर्मठ या ज्योतिष पीठ से संबोधित किया जाता है। बद्रीनाथ में श्री भगवान के भवन के कपाट सर्दियो में ६ महीने के लिए बंद होते है इस अन्तराल में उनकी पूजा जोशीमठ में नरसिंह मंदिर में होती है ।

(बड़ा करने के लिए तस्वीर पर क्लिक करें)

(कल्पवृक्ष,आदि शंकराचार्य की तपस्थली)

दोनों जगह देख लेने के पश्चात् हमने आगे चलने के लिए निश्चय किया परन्तु तभी पता चला कि रात कई जगह भू-स्क्लन हुआ था और जब तक रास्ता जाने लायक नहीं होता तब तक किसी को शहर से बहार नहीं जाने दिया जायेगा। अतः हमने बाकि यात्रियो के साथ अपनी गाड़ी सड़क के नजदीक लगा ली व रास्ता खुलने का इंतजार करने लगे। इंतजार करते हुए शाम हो गयी तो मैंने सबको एक रात जोशीमठ में ही बिताने के सलाह दी व थोड़ी ही देर में एक विश्राम गृह में कमरे ले लिए। अब तो कहीं जाना ही नहीं था अतः विश्राम गृह कि छत से प्रक्रति दर्शन शुरू हुआ, जो सच में बहुत सुंदर था। बाकि शाम हम सब ने रजाई-कम्बल में बात करते हुए बितायी।

!! दूसरा दिन !!

2009-12-24T21:25:00.000-08:00

(हरिद्वार सुबह 5 : 30 मिनट )

अगले दिन हम सब सुबह 5 बजे सोकर उठ गए,सब लोग तैयार होकर करीब छः बजे निकलने के लिए तैयार हो गए, हलकी हलकी बूंदों की छाव में हम आगे बढ चले, थोड़ी ही देर बाद ऋषिकेश आ गया और गाड़ी ने धीरे धीरे पहाड़ो की चढाई पर चलना शुरू कर दिया।

कुछ देर बाद सड़क के किनारे एक ढाबा मिला जहाँ हमने नाश्ता करने का फैसला करा। हरे हरे पेड़ो के बीच में जहाँ दूर दूर तक हरी घास की चादर,नाश्ता करने का अपना ही एक अलग अनुभव था । सफ़र लंबा था अतः आगे बढ़ा गया और कुछ समय सफ़र करने के बाद हम पहुचे देवप्रयाग। जैसा की पहले ही तय था हमने देवप्रयाग में ५ मिनट के लिए रुकने का फैसला किया।

( देवप्रयाग )
देवप्रयाग अलकनंदा और भागीरथी जी के संगम पर बसा हुआ एक छोटा सा अति रमणीक स्थान है ।

आगे चलने का समय हुआ तो हम सब गाड़ी में बैठे और श्री बद्रीविशाल का जयकारा लगाते हुए प्रस्थान किया गया। रास्ते में श्रीनगर,रुद्रप्रयाग और कर्णप्रयाग को पीछे छोड़ते हुए हम बद्रीनाथ की तरफ चलने लगे.मुझे याद है गर्मियो के मौसम में भी वहां ठण्ड की एक लहर थी और इस वजह से रास्ते में रुक रुक कर हम कई जगह चाय पीते हुए जा रहे थे जिसका भी अपना ही एक आनंद था।

(कर्ण प्रयाग)

कर्ण प्रयाग अलकनंदा नदी और पिंदार गंगा के संगम पर बसा है। कहा जाता है की ये वही जगह है जहाँ दानवीर कर्ण ने सूर्य की उपासना करी थी ।
स्वामी विवेकानंद ने भी अपनी जिन्दगी के 18 वर्ष यहाँ ध्यान करते हुए बिताये

नन्द प्रयाग,विष्णु प्रयाग और गोविन्दघाट होते हुए हम धीरे धीरे अपनी मंजिल की तरफ बढ़ चले ।

इंतजार ख़त्म हुआ और शाम करीब ७ बजे हम श्री बद्रीनाथ धाम पहुच गए। शाम के समय वहां ठण्ड थी और माहौल बहुत शांत। वहां की अलग उर्जा को कोई भी अपने अंदर महसूस कर सकता था। हमने अपने रुकने की व्यवस्था करी और हमे पता चला की श्री जी की के कपाट अभी भी खुले है और हमने उसी समय दर्शन का फैसला किया जिस से भीड़ से बचा जा सके।
अब क्योंकि वहां मंदिर में दर्शन से पहले तप्त कुंड में नहाने की प्रथा है हमारे समूह में से कुछ लोगो ने विश्राम गृह व् तप्त कुंड दोनों में नहाने का फैसला करा तथा कुछ लोगो ने सिर्फ तप्त कुंड में नहाने का फैसला करा। और शीघ्र ही हमने मंदिर के लिए,जो की वहां पास में ही था,पैदल पैदल प्रस्थान कर दिया। शाम के समय तप्त कुंड के उबलते हुए पानी में स्नान करना भी पानी के साथ आँख मिचोली के खेल से कम नहीं था।

तप्त कुंड के साथ ब्रह्म कुंड,गौरी कुंड,सूर्यकुंड व् नारद कुंड आदि कुंड है। नारद कुंड के बारे में श्रुति है की आदि शंकराचार्य ने यहाँ श्री बद्रीविशाल की शिला को पुनः प्राप्त करने की कामना हेतु तप किया था।

स्नान करने के बाद प्रशाद की थाली हाथ में लिए हम श्री जी के दर्शन के लिए पंक्ति में लग गए और करीब 10 मिनट बाद हमारा दर्शन का समय आ गया,श्री बद्रीनाथ के दर्शन करके हम दोनों हाथो को जोड़कर उनका नमन व् धन्यवाद करते हुए उस गृह से बाहर आँगन में आ गए,जहाँ माँ लक्ष्मी का व् अन्य मदिर थे साथ में ही बहुत से संत व् सन्यासी भी बैठे थे। हम सभी ने प्रशाद ग्रहण किया और मंदिर के भवन से बाहर बाजार में आ गए ।

(श्री बद्रीनाथ जी के मंदिर की बाहर की तस्वीर)

श्री बद्रीनारायण नर और नारायण पर्वतो के बीच अलकनंदा तट पर विराजित है । कहा जाता है की नर व नारायण ने यहीं तपस्या की थी तब से उन्ही के नाम पर इन पर्वतो का नाम भी पड़ गया ।
ये श्रुति प्रसिद्ध है की नर और नारायण नाम के दो ऋषियो ने जो की क्रमशः धर्म और कला के पुत्र थे और भगवान विष्णु के चतुर्थ अवतार थे, बद्रिकाश्रम में अध्यात्मिक शांति प्राप्त करने के लिए कठोर तप किया। उनकी तपस्या के कारण इन्द्र विचलित हुए और इनका मन विचलित करने के लिए अप्सराए भेजी। इससे नारायण बहुत नाराज हुए और उन्हें शाप देने लगे नर ने उन्हें शांत किया। फिर नारायण ने उर्वशी की उत्पत्ति की जो उन अप्सराओ से भी अधिक सुंदर थी,उर्वशी को उन्होंने इन्द्र की सेवा में भेट कर दिया। अप्सराओ ने जब नारायण से विवाह का प्रस्ताव किया तब उन्होंने अगले जन्म(श्री कृष्ण अवतार) में विवाह करने का वचन दिया। यही नर नारायण अपने पुनर्जन्म में अर्जुन व श्री कृष्ण हुए।

(मंदिर व बाजार को जोड़ने वाला पुल )

'बद्री' शब्द का अर्थ बेर बताते है। कहते है की किसी समय में यहाँ बेर के पेड़ बहुतायत में थे.नारद मुनि ने यहाँ तप किया था इसलिए इस क्षेत्र को शारदा क्षेत्र भी कहते है । महाभारत के युद्ध के बाद पांडवो ने इसी के समीप विभिन्न जगहों पर देह त्याग किया तथा यहीं से युधिष्टर ने स्वर्गारोहण किया था। श्रुति है की श्री बद्रीनाथ जी की वर्तमान मूर्ति वही मूर्ति है जिसकी पूजा नारद मुनि करते थे, पुराने समय में विभिन्न मतों वाले कारण की वजह से इसे कुछ लोगो के समूह ने अलकनंदा नदी में फेक दिया था परन्तु बाद में आठवी शताब्दी में आदिगुरू शंकराचार्य ने उसे नारदकुंड से वापिस निकाल कर तप्तकुंड के पास गरुड़कोटि गुफा में स्थापित किया। तभी से बद्रीनाथ जी की पूजा दक्षिण भारत के नंबूदरी ब्राह्मण करते है। बौद्ध लोग इस मूर्ति को भगवान बुद्ध की मूर्ति भी कहते है तथा जैन लोग इस मूर्ति को पारसनाथ अथवा ऋषभदेव की बताते है ।
भगवान का वर्तमान मंदिर गडवाल नरेश ने पन्द्र्वी शताब्दी में बनवाया था। बद्रीनाथ जी की दैनिक पूजा नारद पंचरात्र या वैष्णव पद्दति से की जाती है ।

मंदिर व श्री जी का दर्शन करने के बाद हम सभी विश्राम गृह की तरफ रवाना हो गए ।

!! पहला दिन !!

2009-12-24T01:04:00.000-08:00

पहले दिन की यात्रा शुरू होती है मेरे घर से जो की फरीदाबाद(हरियाणा)में है,फरीदाबाद दिल्ली के पास १ छोटा शहर है जहाँ पर हर कोई अपने अपने काम में व्यस्त है,यात्रा के लिए कुल ६ लोग थे फिर भी मैंने एक १० सीटो वाली गाड़ी को चुना जिससे की सफ़र पूरा आनंदमयी रूप में कटे

१२ जुलाई २००९ को इस यात्रा की शुरुआत होती है हम सुबह करीब ११ बजे फरीदाबाद से हरिद्वार के लिए रवाना हो गए,धीरे धीरे बातो का, गानों का और प्रकृति दर्शन का भी सिलसिला शुरू हो गया.हमने हरिद्वार जाने के लिए मेरठ-रूडकी वाले रस्ते से जाने का फैसला किया,जो की बाद में बहुत ज्यादा गलत सिद्ध हुआ. क्योंकि शिवरात्रि नजदीक ही आ रही थी तो रास्ते में कावडियो के समूह के समूह चले आ रहे थे जिससे हमारी गति में बहुत असर पड़ा.हमे रूडकी से पहले रोक दिया गया और सभी गाडियो को एक दुसरे रस्ते से कस्बो के और खेतो के बीच में से होते हुए हरिद्वार पहुचना पड़ा,लेकिन उसे कहते है न अंत भला तो सब भला

(हरिद्वार से जल भरकर लाते हुए कावाडिये)

(खेतो में काम करते किसान)

कुछ समय बाद जंगल ख़त्म हुआ और कुछ मकान दिखाई देने शुरू हो गए और कुछ देर बाद कई जगह पर मैंने "कनखल" लिखा हुआ देखा तो समझ गया की हरिद्वार आ गया है.

कहा जाता है की "कनखल" वही जगह है जहाँ पर राजा दक्ष ने यज्ञ रखा था और अपने दामाद "भगवान शंकर" को आमंत्रित नहीं करा जिससे नाराज होकर भगवान शंकर की पत्नी और दक्ष की बेटी "सती" ने उस यज्ञ में अपने प्राणों की आहुति दे दी."कनखल" के बारे में बहुत सी धार्मिक किताबो में व्याख्यान है,"वायु पुराण" उन सब में से एक है

आधिकारिक रूप से कनखल से कुछ किलोमीटर पर हरिद्वार शुरू हो जाता है और हरिद्वार शुरू होते ही मुझे याद आया की शाम का वक्त है और "हर की पौड़ी" पर गंगा जी की आरती शुरू होने वाली होगी और मैं सबको लेकर सीधा "हर की पौड़ी" पहुच गया. करीब शाम के 7:30 बज गए थे और हम जब पहुचे आरती चल ही रही थी और यकीन मानिये वो नजारा सच में देखने ही वाला था.मैं सोचा हर की पौड़ी पहुच गए ही है तो परमपवित्र माँ गंगा के आँचल में एक डुबकी लगा ही ली जाये.हल्की-हल्की बारिश थी तो बाकि सब ने ठन्डे पानी से दूर रहने में ही समझदारी समझी,लेकिन मेरा दिल नहीं माना और मैंने जल के अंदर दांत कट-कटाते हुए पुरे आनंद लिया.

(शाम के वक्त हर की पौड़ी का द्रश्य)

अब सब काम ख़त्म करने के बाद हम सब ने रात को रुकने के लिए अपने अपने विचार दिए,अंतिम फैसला लिया लिया गया की मेरे मामा जी के गुरु जो की हरिद्वार में हरिहर धाम में एक आश्रम में रहते है,वही पर रात बितायी जाये अतः रात को मोतीदास बाबा के पास रुका गया